| 家务劳动的国际日 家务劳动的国际日 第二次女权Encuentro拉丁美洲和加勒比地区在1983年期间，这个日期被宣布为有助于承认妇女的户内工作。 周三2020年7月22日 1983年，第二次女权Encuentro拉丁美洲和加勒比海地区时，同意宣布7月22日家务劳动的国际日。这一声明的目的是促进承认妇女的家庭内的工作，就被列为保健任务的活动。 在根据女性人口2017年31％，第三季度最新的国际劳工组织的一份报告阿根廷是负责执行的人的家庭和护理任务。我们看到，那么不是在女性的职业组成一个小数字。同样地，就业在同期私人住宅没有达到75％的注册率。报告还显示，有多强的孩子的存在/如在家里的融入妇女就业（国际劳工组织，2018）的调理。但是，我们的意思是，当我们谈论的护理工作或家务吗？ 对于一个公认的定义达成的结论是护理任务的一组进行，以满足生存和人（拉加经委会，2012）发展的基本需要的活动。因此，它是针对个人护理品的所有活动，直接照顾他人，提供对这些任务进行的先决条件（如购买食品，用品套件或学习用品）和管理这些任务组织（烹饪食物，以满足喂养整个家庭，帮助落实学校活动等基本需求），管理的同时。 我们知道，当有不平等的社会现象对对某些群体的歧视的趋势越来越大。对于任务的照料，我们注意到，由各地分配给男人和女人的责任，作用和职能性别结构交叉。从历史上看，在劳动力的性别分工锚，联系到国内哟任务是确定为女性生殖任务。 今天，超越女性的有偿劳动力参与已经改变，护理工作和发展的责任仍然在于女手。母亲，祖母，姐妹，阿姨，邻居，朋友和有偿家政工人是那些谁体现和维持所必需的开展家庭及其成员的福利照顾无数的任务。 该时间的女性投入到无偿活动中没有转化为日常工作日更长;它被称为双工作日，即，这与国内的工作发生在公司的地方，有报酬的工作一起无偿和无形的。这更强烈谁买不起保健服务提供者的女性影响现实。因此，这增加了在协调工作和家庭生活中的困难，减少家庭以外的其他地区和活动花费时间的机会。 然而，在大流行这种双重工作日目前情况下已迅速转化为五天的临时superposción：与工资劳动和家务劳动的活动谁跑的妇女，直到健康紧急事件的开始，他们加入学校的活动和支持孩子的/因为谁不得不停止参加将教室里的家教育机构。 在相同的意义，他们被合并为职责的休闲活动也分别在学校和在许多情况下还补充说，在以前是外包等具有与动物要做到这一点也一起住内的职责任务家，照顾成人/较陈旧，等等。 从INADI我们了解到的保健任务的平等分配是平等机会和工作场所的平等对待的基础。在家庭中开展的活动的变性是一个根本性的贡献推动时妇女的劳动权益，并强烈地影响着他们的职业融合和职业发展，消退做法歧视和重新安排工作的社会参数衔接与本组的不平等和排斥。 | Día Internacional del Trabajo Doméstico Día Internacional del Trabajo Doméstico Durante el Segundo Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en 1983, se declaró esta fecha para contribuir al reconocimiento de la labor de las mujeres dentro de los hogares. miércoles 22 de julio de 2020 En 1983, durante el Segundo Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, se acordó declarar el 22 de julio como el día Internacional del Trabajo Doméstico. El objetivo de esta declaración fue contribuir al reconocimiento de la labor de las mujeres dentro de los hogares, en relación a las actividades que se encuentran comprendidas como tareas de cuidado. En la Argentina según el último informe de la OIT, para el tercer trimestre de 2017 el 31% de la población femenina se encontraba a cargo de realizar tareas del hogar y de cuidado de personas. Vemos entonces que no representa una cifra menor en la composición ocupacional femenina. Asimismo, el empleo en casas particulares alcanzó en ese mismo periodo una tasa de no registración del 75%. El informe también muestra cuán fuerte es el condicionamiento de la presencia de niños/ as en el hogar sobre la inserción en el empleo de las mujeres (OIT, 2018). Ahora bien ¿a qué nos referimos cuando hablamos de tareas de cuidado o de trabajo doméstico? Para una definición acordada se llegó a concluir que las tareas de cuidado son el conjunto de actividades que se realizan a fin de satisfacer las necesidades básicas para la existencia y el desarrollo de las personas (CEPAL, 2012). Se trata por tanto de todas las actividades orientadas al cuidado personal, el cuidado directo de otras personas, la provisión de precondiciones para que esas tareas se efectúen (como por ejemplo la compra de alimentos, de insumos de botiquín o de útiles escolares) y la gestión y organización de dichas tareas (cocinar los alimentos para satisfacer la necesidad básica de alimentación de todo el grupo familiar, ayudar a la realización de actividades escolares, etc. ), administrando el tiempo de las mismas. Como sabemos, cuando existe desigualdad en los fenómenos sociales la tendencia hacia la discriminación de determinados colectivos va en crecimiento. En el caso de las tareas de cuidado, observamos que están atravesadas por construcciones de género en torno a las responsabilidades, roles y funciones que se asignan a varones y mujeres. Históricamente, y con anclaje en la división sexual del trabajo, las tareas vinculadas con lo doméstico-reproductivo fueron establecidas como labores femeninas. En la actualidad, más allá de que la participación laboral remunerada de las mujeres se haya modificado, la responsabilidad de las tareas de cuidado y su desarrollo continúa recayendo en manos femeninas. Madres, abuelas, hermanas, tías, vecinas, amigas y trabajadoras domésticas remuneradas son quienes encarnan y sostienen las innumerables tareas de cuidado que son necesarias para llevar adelante los hogares y el bienestar de sus integrantes. El tiempo que las mujeres destinan a las actividades no remuneradas se traduce en jornadas de trabajo diarias más largas; lo que es conocido como la doble jornada laboral, es decir, la que se desarrolla en las empresas como trabajo remunerado sumada a la de trabajo doméstico no remunerado e invisibilizado. Esta realidad afecta más intensamente a aquellas mujeres que no pueden pagar servicios de provisión de cuidados. Por tanto, esto incrementa las dificultades para conciliar la vida laboral y familiar, reduciendo las posibilidades de dedicar tiempo a otros ámbitos y actividades por fuera del hogar. No obstante, en el actual contexto de pandemia esta doble jornada laboral se ha transformado rápidamente en una superposción temporal de cinco jornadas: a las actividades relacionadas con el trabajo asalariado y el trabajo doméstico que venían ejecutando las mujeres hasta que comenzó la emergencia sanitaria, se fueron sumando las actividades de apoyo escolar de los y las niños/ as que han tenido que dejar de asistir a las instituciones educativas llevando las aulas a los hogares. En el mismo sentido, se incorporaron como responsabilidades las actividades recreativas que también se encontraban dentro de colegio, y en muchos casos se le suman también las tareas que anteriormente se podían terciarizar como ser responsabilidades que tengan que ver con animales que convivan también dentro de los hogares, el cuidado de con adultos/ as mayores, entre otras. Desde el INADI entendemos que la igual distribución de tareas de cuidado es la base para la igualdad de oportunidades y de trato en el ámbito laboral. La desnaturalización de las actividades que se desarrollan dentro del hogar constituye un aporte fundamental a la hora de promover los derechos laborales de las mujeres y condiciona fuertemente su inserción ocupacional y el desarrollo de carrera, menguando las prácticas discriminatorias y reordenando los parámetros sociales que operan en articulación con la desigualdad y la exclusión de este colectivo. |