[한국어-Español] TELECONFERENCIA DE DE EMERSON MERHY

원격 회의 에머슨 Merhy 원격 회의 에머슨 Merhy 월요일 8 월 10 일 레드의 국립 병원 "LIC에 의해 사이클 제안 호출 회의의 다섯 번째 회의를 실시 하였다. 에머슨 Merhy의 전시와 로라 보나파르트 ". 수요일 2020년 8월 19일 월요일 8 월 10 일 레드의 국립 병원 "LIC에 의해 사이클 제안 호출 회의의 다섯 번째 회의를 실시 하였다. 에머슨 Merhy의 전시와 로라 보나파르트 ". "매우 복잡 모습으로, 오늘의 선물 매우 적절한 제목으로 논문 : '오늘 무엇을 어떤 형태로, 다른 세계에서 현재의 순간의 삶의 수비수를 얻을 수 있습니다 : 정신 건강에 모습을'. 이 제목은 모든 반대를 말하는 것 같다있는 시간에 삶의 매우 강한 긍정을 제공합니다, "라고 그는 말했다과 마그네슘을 발표했다. 하루를 시작하기 위해 마리아나 카밀로 드 올리베이라, 교육, 훈련 및 연구 병원 보나파르트의 부장. 따라서, Merhy는 상황화에서 브라질의 현재 시간과 함께 인구 상황의 상태를 자신의 논문을 시작했다 유행성 - "Covid 19 우리는 짧은 시간에 거주하지 않기 때문에 잠시 우리를 위해 아주 단단하다 우리 역사의 많은 죽음 "고 말했다. 그런 긴장의 상승으로 탐구 또는 인구의 삶의 가치를 이해. "이제 브라질은 바이오 necropolíticas 전략 및 수명 등의 가치 생활의 선택이하고자하는 국가의 생산을 포함하는 또 다른 눈이라고 무슨 사이의 긴장이다." 국가의 투쟁과 긴장은 오랜 역사를 가지고 있지만, 저자는 "존재를 고려 투쟁, 반목과 경험의 출현을 표현, 값 수명을하지 않는 경로를 깨는 중요한으로 90 년대를 강조 불협화음 기관, 자본주의와 신자유주의에 대한 작동하지 않습니다 몸의 존재. " 그런 다음 추가 : "90 년대에 우리는 정신 건강의 분야에서 브라질의 자본주의 체제에 대한 값을 없었다 사람들의 시민권을위한 투쟁 한 싸움을 시작했다. 인구 "의 일부에 대한 사회적 확장에 대한 필요성을 포함 투쟁. Merhy로 대체 역사에 따라 콘테스트는, 정신 병원, 구조의 미친 의견과 파괴와 정신 건강 관리 관행의 재건 건물의 강력한 경험 apricionamientos에 대한 대결로 변환합니다. "우리가 배운?, 우리는 삶과 이상 보호의 세계에서 연습의 다른 가능성을 구축했다. 우리는 정신 건강 치료의 세계에서 만남의 경험을 구축했다. 그래서 우리는 위험과 피해를 줄이기 위해 전략에서 이동합니다. " 이 마크는 다시 necropolíticas 사이의 긴장은 Merhy의 몸은 면역 및 비 면역기구라는 것을 별도로 바이오 : "국가의 폭력 앞에 면역이 몸이있다. 정치는 생산, 제어 및 모니터링 몸, 얼굴 그것을 위해 다른 기술과 사회적 거래를 통해 전략적 분쟁의 건설, 우리는 특히, 건강의 다양한 분야에서 사회 활동의 다른 기술을 구축 전략 수명은 "쓸모없는 면역입니다. "5 년 전이 너무 잔인한 파괴를 시작 : Covid 19 - Merhy는 현재 브라질과 악화 지난 30 년 동안 무장했다 사회 안전망의 파괴의 순간을 겪고는 유행에 따라 보호 법률 면역 명 (미친, 미친, 블랙, 블랙, 복장 도착 등). 전염병의 도착과 보수당은, 기존의 정복을 달성에 강한 갈 수있는 기회를했다 "고 말했다. 그러나 그는 같은 사람들이 정부의 결정과 행동에 이월하는 저항에 대해 말했다. 정부가 괴사가 이야기하기 액션, 괴사가 행동주의, 정치적 괴사가 생산하려고 경우 "우리는 생활의 확대 생산을 구축하고자합니다. 존재의 확장 된 생산. 그것은 생존을 위해 그러나 "수다스러운 힘이 죽음을 구축 곳에서 라이브 생산의 우리의 기회를 구축, 농산물, 유행성 존재뿐만 아니라 다른 전략을 구축하는 싸움이다. Merhy는 현재의 상황을 다루는으로 지방 및 지역 정책 자체를 구축하려고 마을에서 자기 조직의 출현을 강조했다. 전국 정책 행동을 모순 수명을 방어하지 않습니다. "오늘 우리는 앞으로 두 나라 간의 싸움이 있다는 관점 : 특성 인종 차별, 폭력, 삶의 방식으로 다른 경험 거부의 강한로 복귀하고 싶은 브라질, 원주민의 멸종의 전망은, 심지어 전염병을 다루는,하지 후, 오늘 다른 국가 건설의 개념과 다를 수 있습니다 또 다른 파티 상태에 대하여. " 이 폐쇄, 에머슨 Merhy, 참조, 사상가 및 단체 건강의 창조자는 전국 각지 800 여명의 사람들이 참여한이주기에서 자신의 참여를했다.

Teleconferencia de de Emerson Merhy Teleconferencia de de Emerson Merhy El lunes 10 de agosto se llevó adelante el quinto encuentro del Ciclo de Teleconferencias propuesto por el Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" con la exposición de Emerson Merhy. miércoles 19 de agosto de 2020 El lunes 10 de agosto se llevó adelante el quinto encuentro del Ciclo de Teleconferencias propuesto por el Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" con la exposición de Emerson Merhy. "Con una mirada muy implicada, hoy nos trae una disertación bajo un título muy adecuado: 'Qué hacer hoy para salir del momento actual en un mundo otro, defensor de la vida bajo cualquier forma: una mirada sobre la salud mental'. Este título trae una afirmación muy contundente de la vida en un tiempo en el cual todo nos parece decir lo contrario", afirmó y presentó la Mg. Mariana Camilo de Oliveira, Jefa del Departamento de Formación, Capacitación e Investigación del Hospital Bonaparte con el fin de dar inicio a la jornada. De esta manera, Merhy inició su disertación a partir de contextualizar el momento actual en Brasil y el estado de situación que vive su población con la pandemia – Covid 19: "es un momento muy fuerte para nosotros, porque nunca vivimos en un tiempo tan corto de nuestra historia tantas muertes", sentenció. Para luego ahondar en el surgimiento de tensiones que comprenden el valor o no de la vida de su población. "Ahora en Brasil se vive una tensión entre lo que se denominan las estrategias bio-necropolíticas y otra mirada que comprende la producción de un país que quiere constituirse por la elección de vida como su valor". Las luchas y tensiones en el país tienen una vasta historia, pero el autor destacó los años 90 como importantes a la hora de romper con las trayectorias que no valorizan la vida, al expresar el surgimiento de luchas, contraposiciones y experiencias consideradas "como la presencia de los cuerpos disonantes, la presencia de los cuerpos que no son funcionales para el capitalismo y el neoliberalismo". Para luego sumar: "en el los años 90' la lucha que empezamos en el campo de la salud mental fue una lucha por la ciudadanía de las personas que no tenían valor para el sistema capitalista brasileño. Una lucha que comprendía la necesidad de una ampliación social para esa parte de la población". La contienda según la historia, repuesta por Merhy se traduce en un enfrentamiento contra los apricionamientos de los hospitales psiquiátricos, de las estructuras manicomiales y la construcción de fuertes experiencias de destrucción y reconstrucción de prácticas de cuidado en salud mental. "¿Qué aprendimos?, que teníamos que construir otras posibilidades de la práctica en el mundo de la protección de las vidas y más. Teníamos que construir experiencias de encuentro en el mundo del cuidado de la salud mental. Y así avanzamos a partir de la estrategia de reducción de riesgo y daño". El presente marca nuevamente esta tensión entre las bio- necropolíticas con una separación de lo que Merhy llama los cuerpos inmunes y los cuerpos no inmunes: "hay cuerpos que tienen una inmunidad delante de la violencia del Estado. La política es una construcción de una disputa estratégica por distintas tecnológicas y manejos sociales para la producción, el control y la vigilancia de los cuerpos, al hacerle frente, nosotros construimos otro tipo de tecnologías de acción social en distintos campos de la salud, especialmente la estrategia de que la vida no inmune tiene valor". Según Merhy, actualmente Brasil se encuentra atravesando un momento de destrucción de la red de protección social que se fue armando durante los últimos 30 años, que se agudizó con la pandemia – Covid 19: "hace cinco años que empezó de manera brutal una destrucción de las leyes de protección a las personas inmunes (locos, locas, negros, negras, travestis, etc. ). Los sectores conservadores, con la llegada de la pandemia aprovecharon para ir más fuerte con las viejas conquistas alcanzadas", sentenció. Sin embargo, puntualizó sobre las resistencias que el mismo pueblo lleva adelante ante las decisiones y acciones gubernamentales. "Adonde el gobierno más conversador intenta producir necro acciones, necro activismo, necro política, nosotros queremos construir producción ampliada de vivir. Producción ampliada de existencia. Es una pelea para construir distintas estrategias no solamente de sobrevivir a la pandemia sino de existir, de producir, de construir nuestras posibilidades de producción de más vivir a donde las fuerzas conversadoras construyen muertes". Merhy destacó el surgimiento de la auto-organización en la población, la cual intenta construir por sí misma políticas locales y hasta regionales en pos de enfrentar la situación actual. A las políticas nacionales de no hacer se contraponen acciones de defensa de la vida. "Hoy según la perspectiva que tenemos hacia adelante hay una pelea entre dos países: un Brasil que quiere volver a sus características más fuerte de racismo, violencia, negación de experiencias distintas del modo de vivir, y la perspectiva de exterminio de los pueblos originarios, contra otra parte que plantea que hay que ser distinto con una noción de construcción de un país distinto hoy, no después, incluso en el enfrentamiento con la pandemia". Con este cierre, Emerson Merhy, referente, pensador y creador de colectivos de salud sumó su participación a este ciclo por el que ya participaron casi 800 personas de todas partes del país.