[한국어-Español] 12 DE JULIO - ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE LA GENERAL JUANA AZURDUY

년 7 월 12 일 - 일반 준희 Azurduy의 출생의 기념일 년 7 월 12 일 - 일반 준희 Azurduy의 출생의 기념일 독립 헤로인은, 역사는 자유의 원인에 총 헌신 말한다. 일요일 2020년 7월 12일 Azurduy 준희는 어퍼 페루로 알려져 있었는지에있는 리오 데 라 플라 타의 Viceroyalty에서 가장 중요한 도시의 시간 하나, 오늘 추키 사카, 볼리비아 년 7 월 12 일, 1870 태어났다. 중요한 문화 참조 이름 독립성이 그 유명한 대학에서 형성시. 그의 어머니, 우랄 리아 베르는이 지역의 출신이었고, 그의 아버지, 마띠 아스 Azurduy, 스페인어 하강, 토지 소유자가 상당한 땅과 재산을 소유했다. 둘은 모든 사람들의 가장 부유 한 부분에 자신의 혼혈했다. 원주민은 그것의 일부를 느낌, 땅에 대한 사랑을 상속, 그의 백성에 대한 존중; 스페인어 유산 그는 반드시 자신의 목표로가는 길에 그 정착의 모험과 고집에 대한 열정을 가져됩니다. 말을 타고 여자는 그의 초기 년에서, 현장에서 예쁜 여자였다 발생합니다. 그의 아버지, 아들, 나이의 여자를 위해 모든 공통 농촌 가르침을 설정합니다. 그래서 준희는 인도와 가우초와 정중하고 안전한 거친 작업, 뛰어난 라이더, 오른손을 떠났다. 그의 어머니에서 그는 땅의 케추아어 고유의 관습과 비밀을 배웠습니다. 그는 십년 전에, 어린 나이에 고아가되었다. 학교에서, 시간의 교리 문답에있는 그의 교육, 플러스 수도원을 통해 자신의 어려운 구절은 ​​확실히 자신의 강한 성격에 분야를 추가 할 때 그에게 권리 능력을 준해야합니다. 25 세에서 마누엘 아센시 오 파딜라, 어린 시절부터 이웃과 친구와 결혼했다. 모두 약한 위해 노력하고 현실적인 억압에 찬성하지 있었다. 정치, 경제 문제, 그들은 스페인과 크리올 사이 때문에 혈액이나 혈통 기존의 차이로 피해를했다. 불의의 이러한 의미 때문에 프랑스에서 최근 운동의 남미에서 그 년 동안 유행, 혁신적인 아이디어와 독립에 진출했다. 5 월 1809 년 부부는 1810 년 추키 사카과 빠 디야의 혁명 동안 최선을 다하고 성능이 코차밤바 이천 반란군의 반란을 지원했다; 이 두 가지 작업은 그들이 현실 주의자에 노출 될 것입니다. 몇 년 후, 애국 팔 Huaqui 변경 정치 상황과 준희의 패배 후 그는 그녀의 아이들과 함께 체포됐다. 그의 모든 능력을 표시하는 준희는 죽음을 몇주는 그의 체포를 이스케이프합니다. 결혼과 네 아이들은 말을 타고 달아났다. 그들의 재산은 몰수되었고, 그들은 그들의 삶을 영구적으로 탈출 정글에서 숨어 시작했다. 처음에는 그녀의 남편이 스페인에 대해 군사적으로 운영하면서 아이들을 돌보는 것이 었습니다. 그의 칼, 올가미와 "새총"북쪽에 슬링 기존의 사용과 연습 정글에서 혼자하면서 그러나, 높은 말이었다 그의 지배에 추가 된 무기의 사용에 숙련되는 관리시 뛰어난 전사, 놀랍고 적 유사한 기술을 가진 여성을보고 그 일에 정상 없습니다. 마지막으로, 모두 즉시 찬성 떨어졌다 육군 일반 벨을 합류했다. 준희는 원인에 파란색과 흰색 깃털, 매력 남성과 여성 밀리터리 자켓, 흰색 바지와 모자를 빨간색과 팔에 수천명의 자원 봉사자를 함께 가져왔다. 그는 빠 디야 인식 배우자에 대한 그의 충성 "충신"라고 당시 대대를 형성했다. 그들은 Vilcapugio 포병의 산맥 사이 수송, 후발 출애굽기에 협력하고 첫 패배 Ayohuma 라인을 겪었다. 페루의 보조 군의 철수 후, 파디야와 그의 충신은 북한의 게릴라전에 의해 계속했다. 승리는, 포로와 전리품의 무기와 탄약, 1814 년 Tarvita 싸우는 모두를 얻은 스페인의 일반 호아킨 드 라 Pezuela는 박해와 결혼의 실행을 주문했다. 그녀는 약간의 충성가 네 자녀와 함께 발레 드 세 구라 그녀의 아이들과 함께 피난을 갔다는 시간의 짧은 기간에 말라리아로 사망한다. 그의 아들의 죽음은 수용소 사이에 군 생활, 그리고 싸움에 완전히 항복하고 다섯 번째 아이를했다 후. 다음은 여러 가지 작업을 와서 1816 년, 라 라구나, 비야의 전투 후, 충신 부대는 공격과 마누엘 빠 디야 참수되었다. 준희는 용기의 또 다른 행위의 창 주 군사 쿠데타 후 그의 머리를 회복. 북한의 육군 다시 사령관의 마누엘 벨은, 당신은 부에노스 아이레스의 기관에 의해 서명 중령으로 진급과 사무실을받을 수 있나요. 계층 구조, 군사 균일하고 지휘하는 군대의 사용의 법적 사용 권리를 인식합니다. 그의 칼과 준희 Azurduy의 미덕을 강조 제스처의 영웅, 선물 그를. 그녀는 일반 마틴 미구엘 드 겜즈의 주문을 싸움을 계속했다. 일부 부상과 caudillo의 죽음이 salteño 후 그는 동시대의 건망증과 전쟁 액션에서 철수. 그의 고향, 추키 사카의 반환에, 그는 그들의 땅을 복구 할 수 없습니다 몇 년 동안 일반 시몬 볼리바르에 의해 할당 대령으로 연금을 살았지만 년 후 정치적 변화가 무효가되었다. 그는 81 세에 월 1862 년 25, 절대 빈곤에서 죽었다. 그녀는 군사 명예의 장례식없이 또는 질량 무덤에 묻혔다. 볼리비아 정부는 망각과 메이크업 공정 공물에서 구출하기로 결정 Indalecio 샌디, 그녀의 마지막 몇 년 동안 그녀에 의해 제기 인도는 그의 매장의 장소 후 수십 년을 참조 할 수 있습니다. 그의 유해는 수크레에서 카사 드 라 리베르 타드, 자유 볼리비아 건물에서 오늘 휴식. 아르헨티나에서 그들은 주로 유명한 삼바 아리엘 라미레즈와 펠릭스 루나의 "준희 Azurduy는"기억과 새로운 세대를 전송 역사, 여러 공물을 표현했다. 나라의 북쪽에 꿰 뚫을 Chaqueño를 통해 경로는 자신의 이름, 다양한 지역의 여러 학교와 같은 곰. 국가 행정권은 부에노스 아이레스의 자율적 인 도시에서, 자사의 상승 부검 2009 년 당당한 기념물 우체국 광장 생각 나게 일반 사무실을 선포. 몬테 보병 연대 28 "일반 준희 AZURDUY"아르헨티나 육군은 상징적 인 보병 유닛의 역사적 이름에 경의를 표합니다. 마운트 salteño을 운영하는이 고도로 훈련 된 전투 요소는 Tartagal의 도시에 본사가있다. 준희 Azurduy 일반 계급 육군이 나라를 위해 모든 것을 준 그 용감한 남성을 제공하고, 그 전장에서 보여 생활에, 아르헨티나 군인의 가치와 장점을 가지고있다.

12 de julio - Aniversario del Nacimiento de la general Juana Azurduy 12 de julio - Aniversario del Nacimiento de la general Juana Azurduy Heroína de la Independencia, su historia habla de una entrega total a la causa de la libertad. domingo 12 de julio de 2020 Juana Azurduy nació el 12 de julio de 1870 en Chuquisaca, hoy Bolivia, en aquel entonces una de las más importantes ciudades del Virreinato del Río de la Plata, ubicada en lo que se conocía como el Alto Perú. Ciudad de referencia cultural donde se formaron importantes nombres de la independencia en su renombrada universidad. Su madre, Eulalia Bermudez, era natural de la zona, y su padre, Matías Azurduy, de ascendencia española, era un hacendado poseedor de considerables tierras y bienes. Ambos le dieron en su mezcla de sangre lo más rico de cada pueblo. De los aborígenes heredó el amor a la tierra, el sentirse parte de ella, el respeto por su pueblo; de la herencia española se llevó seguramente la pasión por la aventura de aquellos colonos y la obstinación en el camino a sus objetivos. Criada de muy chica en el campo, desde sus primeros años fue una niña de a caballo. Su padre, sin hijos varones, volcó en ella todas las enseñanzas rurales, no comunes para las niñas de la época. Así salió Juana, diestra para los trabajos rudos, excelente jinete, de trato afable y seguro con indios y gauchos. De su madre aprendió el quechua, las costumbres indígenas y los secretos de la tierra. Fue huérfana a temprana edad, antes de los 10 años. Su educación en la escuela y en el catecismo de la época, más su accidentado paso por un convento, sin duda deben haber sumado disciplina a su férreo carácter y le brindaron los conocimientos adecuados a la época. A los 25 años contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla, vecino y amigo desde la niñez. Ambos estaban comprometidos con los más débiles y no eran partidarios de la opresión realista. Por cuestiones políticas y económicas, se veían perjudicados con las diferencias de existentes entre españoles y criollos, a causa de su sangre o linaje. Esta sensación de injusticia los hizo incursionar en las ideas revolucionarias e independentistas, en boga durante aquellos años en Sudamérica debido a los recientes movimientos en Francia. En mayo de 1809 el matrimonio tuvo una comprometida actuación durante la Revolución de Chuquisaca y en 1810 Padilla apoyó la revuelta en Cochabamba con dos mil rebeldes; esta dos acciones los dejarían expuestos ante los realistas. Años después, luego de la derrota de las armas patriotas en Huaqui, la situación política cambió y Juana fue apresada junto a sus hijos. Haciendo gala de todas sus destrezas Juana escapa de sus captores dándole muerte a un par. El matrimonio y sus cuatro hijos huyeron a caballo. Sus bienes fueron confiscados y ellos debieron comenzar su vida de permanente huida y escondites en la selva. Inicialmente ella quedaba al cuidado de los niños mientras su esposo operaba militarmente contra los españoles. Pero mientras quedaba sola en la selva practicaba con su sable, las boleadoras y la "huaraca", una honda de uso tradicional en el norte, logrando ser sumamente hábil en el uso de las armas, lo que sumado a su dominio del caballo la hacía una excepcional guerrera, sorprendiendo a propios y enemigos por no ser normal en aquellos tiempos ver mujeres con semejantes destrezas. Finalmente, ambos se unieron al Ejército del general Belgrano, a quien cayeron en gracia en forma inmediata. Juana, de casaca militar colorada, pantalones blancos y sombrero con pluma celeste y blanca, atraía a hombres y mujeres a la causa y logró reunir miles de voluntarios a las armas. Formó el batallón denominado en aquel tiempo "los Leales", por su reconocida lealtad a los esposos Padilla. Colaboraron en el éxodo jujeño, transportaron entre montañas la artillería en Vilcapugio y sufrieron en la primera línea la derrota de Ayohuma. Después del retiro del Ejército Auxiliar del Perú, los Padilla y sus leales continuaron haciendo la guerra de guerrillas en el Norte. La victoria que obtuvieron ambos en el combate de Tarvita, en 1814, con prisioneros y botín de armas y municiones, hizo que el general español Joaquín de la Pezuela ordenase la persecución y ejecución del matrimonio. Ella se refugió con sus hijos en el Valle de Segura con algunos leales, Allí sus cuatro hijos mueren de malaria en un breve lapso de tiempo. Luego de la muerte de sus hijos se entregó por completo a la vida militar, y entre campamentos y combates tuvo una quinta hija. Después vendrían varias acciones y en 1816, luego de la batalla de La Laguna, en Villar, las tropas de los Leales fueron atacadas y Manuel Padilla decapitado. Juana, en otro acto de valentía recuperaría su cabeza de la punta de una lanza semanas después con un golpe militar. El general Manuel Belgrano, otra vez comandante del Ejército del Norte, le hace llegar el despacho con su ascenso a teniente coronel, firmado por las autoridades de Buenos Aires. Le reconocen el derecho al uso legal de la jerarquía, el uso de uniforme militar y el mando de tropas. El prócer, en un gesto que resalta las virtudes de Juana Azurduy, le obsequia su sable. Ella siguió combatiendo a órdenes del general Martín Miguel de Güemes. Y después de algunas heridas y de la muerte del caudillo salteño se retiró de las acciones de guerra con el olvido de sus contemporáneos. Al regresar a su ciudad natal, Chuquisaca, no pudo recuperar sus tierras, Vivió durante unos años de una pensión como coronel que le había asignado el general Simón Bolívar, pero años después los cambios políticos la dejaron sin efecto. Murió en una absoluta pobreza, un 25 de mayo de 1862, a los 81 años de edad. Fue enterrada sin funeral ni honores militares en una fosa común. Indalecio Sandi, un indígena criado por ella en sus últimos años, pudo referir décadas después el lugar de su entierro, cuando el gobierno de Bolivia decidió rescatarla del olvido y hacerle su justo homenaje. Sus restos descansan hoy en la Casa de la Libertad en Sucre, edificio emblemático de la libertad boliviana. En Argentina se le han rendido diversos homenajes, principalmente la famosa zamba "Juana Azurduy" de Félix Luna y Ariel Ramírez la recuerda y transmite su historia a las nuevas generaciones. En el norte del país la ruta que atraviesa el Impenetrable Chaqueño lleva su nombre, al igual que varias escuelas de diversas provincias. El poder Ejecutivo Nacional decretó su ascenso post mortem a general de la Nación en el año 2009. Un imponente monumento la recuerda en la Plaza del Correo, en la ciudad autónoma de Buenos Aires. El Ejército Argentino le rinde homenaje en el nombre histórico de una emblemática unidad de infantería: el Regimiento de Infantería de Monte 28 "General JUANA AZURDUY". Este elemento de combate altamente capacitado para operar en el monte salteño tiene su cuartel en la ciudad de Tartagal. La general Juana Azurduy ocupa el lugar que el Ejército le otorga a sus valientes que entregaron todo por la causa de la Patria, y que mostraron en el campo de combate y en su vida, poseer los valores y virtudes del soldado argentino.