[中文-Español] TELECONFERENCIA DE DE EMERSON MERHY

电话会议艾默生Merhy 电话会议艾默生Merhy 周一8月10日进行了大会第五次会议提出的调用由国家医院红"里克周期。劳拉·波拿巴"与展览艾默生Merhy的。 周三2020年8月19日 周一8月10日进行了大会第五次会议提出的调用由国家医院红"里克周期。劳拉·波拿巴"与展览艾默生Merhy的。 "有了一个非常投入的样子，今天呈现在一个非常合适的标题的论文：'今天是什么做的走出当下的另一个世界，生命的捍卫者以任何形式：上心理健康的样子'。这个称号带来的生活在这一切似乎在说相反的时间非常强的肯定，"他说，并提出了镁。马里亚纳卡米洛·奥利维拉，教育，培训和研究医院波拿巴的系主任，以开始新的一天。 因此，Merhy开始了他的论文从情境巴西目前的时间和情况在人口与国家的流行病 - Covid 19"是一个时刻很困难的我们，因为我们从来没有住过这么短的时间我国历史上的许多人死亡，"他说。然后深入到紧张的上升或了解其人口的生命值。 "现在巴西之间所谓的生物necropolíticas战略，包括生产想要成为其人生价值的选择，住着一个国家的又看了一眼张力"。 斗争和紧张的国家有着悠久的历史，但笔者强调了20世纪90年代作为重要的与不珍惜生命的路径突破，表达的斗争，对抗和经验，认为出现了"存在不和谐的身体，是不是资本主义的新自由主义和功能团体的存在"。然后补充说："在90年代，我们开始在精神卫生领域的战斗是为人们谁了巴西的资本主义制度没有价值的公民的斗争。一场斗争，其中包括了一个社会扩展人口"的那部分需求。 根据历史的比赛，由Merhy取代转化为对精神病医院，结构疯狂的意见和破坏，在精神卫生保健实践改造建设坚强经验apricionamientos对抗。 "我们学到了什么？我们必须建立在人的生命和更多保护世界的实践的其他可能性。我们必须建立在精神卫生保健的世界相遇的经历。因此，我们从策略转向降低风险和伤害。" 该标志再次necropolíticas之间的这种紧张来自什么Merhy机构称为免疫和非免疫体生物分开："有迹象表明，国家的暴力面前有免疫力的身体。政治是在生产，控制和监督机构，面对它不同的技术和社会交往的战略争端的建设，建立健康的不同领域的社会行动的其他技术，尤其是战略，生命是没有价值的免疫"。 据Merhy，目前巴西正在经历的社会安全网，这是设防过去30年，这与恶化的毁灭的时刻大流行 - Covid 19："五年前就开始这么残酷破坏保护法免疫的人（疯了，疯了，黑，黑，异装癖，等等）。保守党，随大流的到来趁机与老征服得以实现去更强，"他说。 不过，他说，大约是相同的人进行着政府的决策和行动的阻力。 "如果政府试图产生死灵健谈的行动，死灵行动，政治死灵，我们要构建扩大生产生活。扩大生产的存在。它是建立不同的战略，不仅为了生存，但生存的流行，以生产，建立生产更多的活在健谈的力量打造的死亡"的我们的机会一拼。 Merhy强调自组织的镇，它试图对自身应对当前形势加强地方和区域政策的出现。一个国家政策不守行为违背生活。 "今天的角度来看，我们走有两个国家之间的斗争：原住民的灭绝的前景是想要返回到它的特性最强的种族主义，暴力，在生活的方式不同的经验否定一个巴西和，针对必须与今天构建一个不同的国家，而不是之后，即使在处理大流行的概念，不同的另一方状态"。 有了这个封闭，艾默生Merhy，参考，思想家和集体健康的创作者在这个周期中近800人来自全国各地的参与增加了他的参与。

Teleconferencia de de Emerson Merhy Teleconferencia de de Emerson Merhy El lunes 10 de agosto se llevó adelante el quinto encuentro del Ciclo de Teleconferencias propuesto por el Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" con la exposición de Emerson Merhy. miércoles 19 de agosto de 2020 El lunes 10 de agosto se llevó adelante el quinto encuentro del Ciclo de Teleconferencias propuesto por el Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" con la exposición de Emerson Merhy. "Con una mirada muy implicada, hoy nos trae una disertación bajo un título muy adecuado: 'Qué hacer hoy para salir del momento actual en un mundo otro, defensor de la vida bajo cualquier forma: una mirada sobre la salud mental'. Este título trae una afirmación muy contundente de la vida en un tiempo en el cual todo nos parece decir lo contrario", afirmó y presentó la Mg. Mariana Camilo de Oliveira, Jefa del Departamento de Formación, Capacitación e Investigación del Hospital Bonaparte con el fin de dar inicio a la jornada. De esta manera, Merhy inició su disertación a partir de contextualizar el momento actual en Brasil y el estado de situación que vive su población con la pandemia – Covid 19: "es un momento muy fuerte para nosotros, porque nunca vivimos en un tiempo tan corto de nuestra historia tantas muertes", sentenció. Para luego ahondar en el surgimiento de tensiones que comprenden el valor o no de la vida de su población. "Ahora en Brasil se vive una tensión entre lo que se denominan las estrategias bio-necropolíticas y otra mirada que comprende la producción de un país que quiere constituirse por la elección de vida como su valor". Las luchas y tensiones en el país tienen una vasta historia, pero el autor destacó los años 90 como importantes a la hora de romper con las trayectorias que no valorizan la vida, al expresar el surgimiento de luchas, contraposiciones y experiencias consideradas "como la presencia de los cuerpos disonantes, la presencia de los cuerpos que no son funcionales para el capitalismo y el neoliberalismo". Para luego sumar: "en el los años 90' la lucha que empezamos en el campo de la salud mental fue una lucha por la ciudadanía de las personas que no tenían valor para el sistema capitalista brasileño. Una lucha que comprendía la necesidad de una ampliación social para esa parte de la población". La contienda según la historia, repuesta por Merhy se traduce en un enfrentamiento contra los apricionamientos de los hospitales psiquiátricos, de las estructuras manicomiales y la construcción de fuertes experiencias de destrucción y reconstrucción de prácticas de cuidado en salud mental. "¿Qué aprendimos?, que teníamos que construir otras posibilidades de la práctica en el mundo de la protección de las vidas y más. Teníamos que construir experiencias de encuentro en el mundo del cuidado de la salud mental. Y así avanzamos a partir de la estrategia de reducción de riesgo y daño". El presente marca nuevamente esta tensión entre las bio- necropolíticas con una separación de lo que Merhy llama los cuerpos inmunes y los cuerpos no inmunes: "hay cuerpos que tienen una inmunidad delante de la violencia del Estado. La política es una construcción de una disputa estratégica por distintas tecnológicas y manejos sociales para la producción, el control y la vigilancia de los cuerpos, al hacerle frente, nosotros construimos otro tipo de tecnologías de acción social en distintos campos de la salud, especialmente la estrategia de que la vida no inmune tiene valor". Según Merhy, actualmente Brasil se encuentra atravesando un momento de destrucción de la red de protección social que se fue armando durante los últimos 30 años, que se agudizó con la pandemia – Covid 19: "hace cinco años que empezó de manera brutal una destrucción de las leyes de protección a las personas inmunes (locos, locas, negros, negras, travestis, etc. ). Los sectores conservadores, con la llegada de la pandemia aprovecharon para ir más fuerte con las viejas conquistas alcanzadas", sentenció. Sin embargo, puntualizó sobre las resistencias que el mismo pueblo lleva adelante ante las decisiones y acciones gubernamentales. "Adonde el gobierno más conversador intenta producir necro acciones, necro activismo, necro política, nosotros queremos construir producción ampliada de vivir. Producción ampliada de existencia. Es una pelea para construir distintas estrategias no solamente de sobrevivir a la pandemia sino de existir, de producir, de construir nuestras posibilidades de producción de más vivir a donde las fuerzas conversadoras construyen muertes". Merhy destacó el surgimiento de la auto-organización en la población, la cual intenta construir por sí misma políticas locales y hasta regionales en pos de enfrentar la situación actual. A las políticas nacionales de no hacer se contraponen acciones de defensa de la vida. "Hoy según la perspectiva que tenemos hacia adelante hay una pelea entre dos países: un Brasil que quiere volver a sus características más fuerte de racismo, violencia, negación de experiencias distintas del modo de vivir, y la perspectiva de exterminio de los pueblos originarios, contra otra parte que plantea que hay que ser distinto con una noción de construcción de un país distinto hoy, no después, incluso en el enfrentamiento con la pandemia". Con este cierre, Emerson Merhy, referente, pensador y creador de colectivos de salud sumó su participación a este ciclo por el que ya participaron casi 800 personas de todas partes del país.