[Português-Español] DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER AFROLATINA, AFROCARIBEÑA Y DE LA DIÁSPORA

Dia Internacional da Mulher Afro-Latino, afro-caribenhos e da Diáspora Dia Internacional da Mulher Afro-Latino, afro-caribenhos e da Diáspora Em 25 de julho de 1992, foi realizada a primeira reunião de mulheres afro-América Latina e Caribe, em Santo Domingo, República Dominicana. Sábado 25 de julho, 2020 Esse primeiro e histórico evento gera duas ações importantes. A criação da Rede de Mulheres Afro-latino, afro-caribenhos e da Diáspora, nascido como um espaço de interação e construção de políticas e estratégias sociais regionais destinadas a desmantelar as práticas discriminatórias e segregacionistas que punem as mulheres africanas. A declaração em 25 de julho como o "Dia Internacional de Mulheres Afro-Latino, afro-caribenhos e da Diáspora". Desta vez de comemoração ea celebração dos direitos adquiridos, também constitui um apelo à reflexão para manifestar o problema inumeráveis ​​que afligem as mulheres africanas, e uma oportunidade para salientar a necessidade de avançar com o reconhecimento de suas contribuições incansáveis para a construção de nossa nação, herança cultural e da identidade Argentina. Devemos lembrar que o modelo de Estado do século XIX promoveu a construção de uma república branca hegemônica, da febre amarela e as guerras de independência como desculpas, tentei instalar a ausência da comunidade afro-descendente, relegando ao esquecimento. plano de imposição cultural implementada no tempo que constrói o mito imaginário social que diz que na Argentina não há nenhuma população de ascendência Africano, dando origem a práticas discriminatórias, o racismo e negadores para esta comunidade. Dentro deste grupo historicamente marginalizados e estigmatizados, as mulheres sofrem uma dupla interseccional opressão, racista, patriarcal. Racismo com a violência contra as mulheres leva a práticas como a objetificação em seus corpos, envolvendo mulheres africanas com maior poder ou predisposição sexual; ou estigma herdado associado com o colonialismo que as mulheres africanas a locais de servidão, trabalho doméstico ou cuidar restringir o desenvolvimento de planos de carreira profissional ou em outras áreas. Instalando como o único destino possível que ligada à subordinação e pobreza, as mulheres africanas ver Reduced Space vida social, recursos e oportunidades. A partir do INADI reconhecemos afro-latino, afro-caribenhos e mulheres afro-descendentes como atrizes e referências históricas indiscutível da luta contra todas as formas de opressão e resistência ao racismo, discriminação e desigualdade. Promover a visibilidade das mulheres afro é apenas o começo da construção de uma sociedade mais justa, que promove a desnaturação e erradicação de práticas racistas e sexistas como condição inevitável para o pleno gozo dos direitos de todos os cidadãos de ascendência Africano, afro-argentinos e afro habitam o nosso solo argentino.

Día Internacional de la mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora Día Internacional de la mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora El 25 de julio de 1992, se llevó a cabo el primer encuentro de mujeres afro latinoamericanas y del caribe en Santo Domingo, República Dominicana. sábado 25 de julio de 2020 Ese primer e histórico evento, genera dos importantes acciones. La creación de la Red de Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, que nace como un espacio de interacción de carácter regional y construcción de estrategias políticas y sociales tendientes a desarticular las prácticas discriminatorias y segregacionistas que castigan a las mujeres afro. La declaración del 25 de julio como el "Día Internacional de las Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora". Esta fecha de conmemoración y celebración por los derechos adquiridos, también se constituye en un llamado a la reflexión para poner en manifiesto las innumerables problemáticas que afligen a las mujeres afro, y una oportunidad para insistir en la necesidad avanzar en el reconocimiento de sus inagotables aportes a la construcción de nuestra nación, la herencia cultural y a la identidad argentina. Debemos recordar que el modelo de Estado del siglo XIX promovía la construcción de una república blanca y hegemónica que, a partir de la fiebre amarilla y las guerras independentistas como excusas, pretendía instalar la inexistencia de la comunidad afrodescendiente, relegándola al olvido. El plan de imposición cultural implementado en esa época construye en el imaginario social el mito que afirma que en Argentina no hay población afrodescendiente, dando origen a las prácticas discriminatorias, racistas y negacionistas hacia esta comunidad. Dentro de este colectivo históricamente marginalizado y estigmatizado, las mujeres sufren una doble opresión interseccional, racista-patriarcal. El racismo junto a la violencia contra las mujeres da lugar a prácticas tales como la cosificación hacia sus cuerpos, asociando a la mujer afro con una mayor potencia o predisposición sexual; o la estigmatización heredada del colonialismo que asocia a las mujeres afro a lugares de servidumbre, trabajos domésticos o de cuidado restringiendo el desarrollo de trayectorias laborales o profesionales en otros ámbitos. Instalando como único destino posible aquel vinculado a la subordinación y la pobreza, las mujeres afro ven reducido su espacio de la vida social, recursos y oportunidades. Desde el INADI reconocemos a las mujeres afrolatinas, afrocaribeñas y afrodescendientes como actrices y referentes históricas indiscutibles de la lucha contra toda forma de opresión y la resistencia al racismo, la discriminación y la desigualdad. Promover la visibilización de las mujeres afro es sólo el inicio de la construcción de una sociedad más justa, que promueva la desnaturalización y erradicación de las prácticas racistas y sexistas como condición inevitable para el goce pleno de los derechos de cada ciudadana afrodescendiente, afroargentina y afro que habita nuestro suelo argentino.