You have Javascript Disabled! For full functionality of this site it is necessary to enable JavaScript, please enable your Javascript!

▷ República Argentina Noticias: [日本語-Español] TELECONFERENCIA DE DORA BARRANCOS ⭐⭐⭐⭐⭐

lunes, 20 de julio de 2020

[日本語-Español] TELECONFERENCIA DE DORA BARRANCOS

会議ドラBarrancos
会議ドラBarrancos
提案された電話会議サイクル2020の一環として、それが7月14日、火曜日に行われた「メンタルヘルスと性別と題した論文。ドラBarrancosによる」株式に対する公開方針。
月曜日2020年7月20日
提案された電話会議サイクル2020の一環として、それが7月14日、火曜日に行われた「メンタルヘルスと性別と題した論文。ドラBarrancosによる」株式に対する公開方針。
ジェンダー研究に特化したCONICETの研究者や社会学者であるBarrancosは、当局と部門やサービスの頭の施設でストリーミングし、存在介して接続された多数の聴衆に彼のプレゼンテーションを行いました。
LIC。ガブリエラScheinkestel、レッドの国立病院「LICのアシスタントディレクター。ローラ・ボナパルトは、「重要性と、これらの問題への参加や仕事を持つことの名誉を強調した:」我々は、今年三月に管理を想定し、最初から我々は議題にジェンダー政策と保健政策の交差点を持っていました。それは思考の挑戦であると社会正義との包括的なケアの方針を策定します。それは私たちが、「経営を考え始めるのはこの意味です。
その一部については、teleconferencistaは、すべての人間社会における家父長制の立ち直りのtranshistoric効果に取り組んでの意思を強調彼のプレゼンテーションを開始しました。 「家父長制は本当に小さな存在感を持っていますが、力強さ、巨大な威厳がありました。非常に複雑なことに加えて、ずっとこの複雑さのアーキテクチャのは、これまでのところ、人類学、おそらくシンボリックシステム上に載っている、しかし、何私達の装置の象徴」の出現の時間を実現することです。彼は、「それは非常に可能性が高いという設定は当方の主観のコマンドを周りの関節に家父長制のこれらの式の出現に関係しているということである」と付け加えました。
「女性の身体のpatrimonialidadから見て明確なシステムadueñamiento:後の女性とothernessesのリレーショナルシステムと抑圧としての家父長制を定義するもpatrimonialidadの概念を強調しました。これは、出生時家父長制です。」次に異なるインスタンス、システムの瞬間と、最初のフェミニスト運動の出現の歴史的概観を作ります。
「最初のフェミニストカムは、奴隷制度の廃止を目的に取り付けました。これは最初のフェミニズムを持っていた美しい誕生です。最初のフェミニズムは、奴隷制度廃止論者だった「と彼は言いました。
、法的平等、それらを投票する許可する市民の平等、男性と同じ条件の下で教育への権利、そして最後に:彼はまた、4つの重要な問題に翻訳の問題の議題で、これらのイベントの巨大な重要性について語りました状態は、母体のHijesとして彼らに割り当てを与えることによって、彼らの力を認識しています。 「確かに状態がそれにコミットし、誰が割り当てを与えましたか? Aは男性。彼は、労働者の質量に授与されました。これは、最初のフェミニスト波の多かれ少なかれメッセージです。 "
私たちの国では、フェミニズムは、女性が自分からの許可なしに、教育、仕事とプロフェッショナリズムへのアクセス権を獲得した1926年に民法の第1変形例として、重要なイベントと20世紀の初めに大きなけいれんを持っています夫。数年後、女性、大学への投票、開放性とアクセス権とアクセスの個人財産の疎外。
「第二の主要なフェミニスト火が奪還、自分自身のために女性の身体のアクションいっぱいの認識に関係しています。家父長支配に対する住民闘争の基本的な表現としての体「と彼は言いました。したがって、峡谷は、特定の違いは欲望、感覚、官能的なジョイントと、特定のコマンドのリリースの基本的な概念を取り入れた過去と今日のフェミニズムを強調しました。 「要するに、我々は、第二波フェミニズムはすべての科学に大きなinterpellationを許可している直面しています」。
アルゼンチンはこの点で、人権における正式な進捗状況に関する他の国の差動旅行を持っている、バランコたちは婚姻法平等、ジェンダーアイデンティティに関する法律を持っている」と述べたが、それは法律号の制定が不可欠です。27号499、法律ミカエラ。法律はアルゼンチンの州で、今日では、ジェンダーの視点ですべての彼の行動、そのすべての介入、その法律、その障害、その症状を伴うことが義務付けられています。同法は、すべての暴力を消すためにすべておよび多くを行うにはアルゼンチン政府が必要であることを深くミカエラ手段。アルゼンチン政府は閉鎖する家父長制システムの約束の古い不吉なサイクルを老朽化しました。」
レッド「フィーチャライセンスの国立病院。ローラ・ボナパルトは、「自分に近づくの総合的な外観に貢献顕著と区別の専門家の参加を得て、これらの科目でこれらのワークスペースを高く評価しています。
Teleconferencia de Dora Barrancos
Teleconferencia de Dora Barrancos
En el marco de la propuesta del Ciclo de Teleconferencias 2020, se llevó adelante el martes 14 de julio la disertación titulada "Salud Mental y Género. Políticas públicas hacia la equidad" por Dora Barrancos.
lunes 20 de julio de 2020
En el marco de la propuesta del Ciclo de Teleconferencias 2020, se llevó adelante el martes 14 de julio la disertación titulada "Salud Mental y Género. Políticas públicas hacia la equidad" por Dora Barrancos.
Barrancos quien es investigadora del CONICET y socióloga especializada en Estudios de Género hizo su exposición ante una gran audiencia conectada vía streaming y la presencia en la institución de autoridades y jefes y jefas de departamento y servicios.
La Lic. Gabriela Scheinkestel, Directora Asistente del Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" destacó la importancia y el honor de contar con su participación y trabajar sobre estas temáticas: "asumimos la gestión en marzo de este año y desde un primer momento tuvimos en agenda el entrecruzamiento de las políticas de género y las políticas de salud. Es el desafío de pensar y desarrollar políticas integrales de cuidado con justicia social. Es con este sentido que empezamos a pensar la gestión".
Por su parte, la teleconferencista inició su exposición destacando la intencionalidad de trabajar sobre los efectos transhistóricos del erguimiento del sistema patriarcal en todas las sociedades humanas. "El patriarcado realmente tiene una existencia pequeña pero ha tenido una contundencia, una majestad inmensa. Además de algo muy complejo, gran parte de la arquitectura de esta complejidad es que probablemente reposa sobre el sistema simbólico, pero no hay antropología hasta ahora que dé cuenta cuál es el momento del surgimiento de nuestro aparato de simbolización". Y agregó, "es muy probable que en esa configuración articulada de todo un comando de nuestra subjetividad tenga que ver con estas fórmulas de aparición del patriarcado".
Luego de definir al patriarcado como un sistema relacional y de opresión de las mujeres y otredades destacó también el concepto de patrimonialidad: "se observa un sistema nítido de adueñamiento, de patrimonialidad de los cuerpos femeninos. Esto es el patriarcado en su nacimiento". Para luego hacer un recorrido histórico sobre diferentes instancias, momentos del sistema y el surgimiento de los primeros movimientos feministas.
"Las primeras levas feministas estuvieron adheridas al propósito de la abolición de la esclavitud. Esta es una bella acta de nacimiento que ha tenido el primer feminismo. Los primeros feminismos fueron abolicionistas", dijo.
Asimismo habló de la enorme importancia de esos acontecimientos con una agenda de temas traducida en cuatro cuestiones fundamentales: la igualdad jurídica, la igualdad civil para que se les permitiera votar, el derecho a educarse en las mismas condiciones que los varones y por último, que el Estado, reconociera su potestad maternal dándoles asignaciones según hijes. "Efectivamente los estados se comprometieron con eso, ¿pero a quién le dieron las asignaciones? A los varones. Se las adjudicó a la masa de trabajadores. Esto es más o menos el recado de la primera ola feminista. "
En nuestro país el feminismo tiene una gran convulsión al inicio del siglo 20 con hechos destacados como ser la primera modificación del código civil en el año 1926 donde las mujeres adquirieron el derecho el acceso a la educación, al trabajo y a la profesionalización sin autorización de sus maridos. Años después, la enajenación de bienes personales de mujeres, el derecho y acceso al voto, la apertura y acceso a las universidades.
"El segundo gran incendio feminista tiene que ver con una retomada, una acción de reconocimiento completo del cuerpo femenino para sí. El cuerpo como representación fundamental de una lucha residente contra el dominio patriarcal", dijo. De esta manera, Barrancos, destacó ciertas diferencias del feminismo actual con el pasado al incorporar la noción fundamental de deseo, de sentido, de articulación erótica y de liberación de ciertos mandatos. "En suma, estamos frente al feminismo de segunda ola que ha permitido una enorme interpelación a todas las ciencias".
Argentina cuenta con un recorrido diferencial respecto de otros países sobre el avance formal en materia de derechos humanos, en este sentido, Barranco expresó "tenemos la Ley de Matrimonio Igualitario, la Ley de Identidad de Género, pero es fundamental la sanción de la Ley N. º 27. 499, Ley Micaela. Es la ley por el que hoy el Estado argentino se obliga a entrañar toda su conducta, todas sus intervenciones, sus leyes, sus fallos, sus manifestaciones con perspectiva de género. En lo profundo quiere decir que la Ley Micaela obliga al Estado argentino a hacer todo y más para extinguir todas las violencias. El Estado argentino se compromete a clausurar el viejo vetusto ciclo ominoso del sistema patriarcal".
El Hospital Nacional en Red "Lic. Laura Bonaparte" valora estos espacios de trabajo sobre estas asignaturas con la participación de destacadas y destacados profesionales quienes contribuyen a tener una mirada integral sobre los propios abordajes.

Más Noticias: