[한국어-Español] 8M: UN PARO PARA CAMBIARLO TODO

8M : 변화 모든 것에 파업 우리는 아구스 티나 이글 레시아 Skulj, 국제 여성 파로, 레즈비언, 복장 도착, 트랜스, 양성 및 성별 간 바이너리 없음 trabajadorxs의 기원과 목표를 분석 ECAE의 연구 분야의 코디네이터에서 텍스트를 공유 할 수 있습니다. 2020 월요일 3월 9일 마리아 Pirsch : 아구스 티나 이글레시아스 Skulj * 사진으로 8M은 남성 동료와 괜찮은 노동 조건에 8 시간 근무, 동일 임금을 요구하기 위해 호출 파업 중 129면 여성 (1908 시카고) 공장의 죽음을 기념한다. 및 공장을 점령 시위대가 불에. 마지막으로 더 비극적 일 이후 한 세기 이상이 8M은 "우리와 nosotres 세계를 이동"여성의 시스의 상황 것을, 트랜스는, 복장 도착은, 양성애자는, 레즈비언, 가난한, 많이 변경되지 않았습니다 인종 화 것을 시각화 중단했다. 교육부 경제의 여성들 수치에 따르면 평균 30 % 덜 남성보다 적립 불안과 실업의 높은 수준에 노출되어있다. 국제 노동기구 (ILO)에 따르면 2018 년 근로 연령 여성의 25 %는 고용이 무급 노동을 치료에 전념 할 수 있도록 그들이 사용할 수 없었 말했다. 칠십 여성 운동 무료로 사형수 생식 작품의 정치적 인식의 진원지 되었기 때문에, 나는 devaluated 및 바인딩. 슬로건 유명 정의 : 그들은 사랑 무급 노동이다 부르는. 그 부분을 들어, 여성, 성별, 다양성의 사역이 중심에 치료를했다, 그 다음 성별 의무와 작업을 간병 사이의 역사적 동맹을 파괴하려고합니다. 우리는 "자연"에 할당하는 것을 비난 아무것도, 자신을 보이지 않게하기 위해 정치의 영역 밖으로 얻을 수 및 의심 할 여지가 남아 더 heterocispatriarcado의 트위스트보다 없습니다. 치료 경제의 토크는 임시직 현재 노동 시장의 informalisation에 눈을 확장합니다. 그것은 또한 우리의 근무 시간의 눈에 보이는 범위, 중복 작업 및 영구적 인 가용성을한다. , 무료 바스와 우리가 원하는 desendeudadas : 같은 구호와 외채의 싸움이 최근 몇 년 동안 다른 신흥 수요를 추가해야합니다! (아르헨티나), 부채에 대한 우리! (푸에르토 리코) 우리는 삶을 필요로한다! (칠레) 우리는 지불하지,하지해야합니다! (스페인). 그것은 역사이다 : 다국적 여성 운동이 금융 문제를 정치화. 그들은 유지의 삶에 대한 우리의 기여, 경제, 문화, 사회적 인식을위한 투쟁을 갱신 이전 충동에 추가 할 수 있습니다. 이 국제 체포은 신자유주의와 heterocispatriarcal 프로젝트 부채에 대한 글로벌 호출이 우리와 nosotres 함께 증폭한다. 주 변호사의 몸의 학교의 연구 분야의 코디네이터

8M: un paro para cambiarlo todo Compartimos un texto de Agustina Iglesias Skulj, Coordinadora del Área de Investigación de la ECAE, donde analiza los orígenes y objetivos del Paro Internacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales, No Binaries e Intersex Trabajadorxs. lunes 09 de marzo de 2020 Por Agustina Iglesias Skulj *Foto: María Pirsch El 8M conmemora la muerte de 129 mujeres en la fábrica Cotton (Chicago 1908) durante una huelga iniciada para exigir una jornada laboral de 8 horas, una remuneración igual a las de sus compañeros varones y condiciones dignas de trabajo. Protestaban ocupando la fábrica, y ésta ardió. Pasada más de una centuria desde aquella trágica jornada, este 8M paramos para visibilizar que "Nosotras y nosotres movemos el mundo" y que la situación de las mujeres cis, trans, travestis, bisexuales, lesbianas, pobres, racializadas no ha cambiado tanto. Según cifras del Ministerio de Economía las mujeres ganan en promedio un 30% menos que los hombres y estamos expuestas a mayores niveles de precarización y desempleo. Según la OIT, en 2018, el 25% de las mujeres en edad laboral declararon no estar disponibles para el empleo por estar dedicadas al trabajo de cuidados no remunerado. Desde los años setenta el movimiento feminista ha puesto en el epicentro de la política el reconocimiento del trabajo reproductivo condenado a ser gratuito, desvalorado y obligatorio. Una consigna lo define estupendamente: lo que llaman amor es trabajo no pago. Por su parte, el Ministerio de mujeres, géneros y diversidad ha puesto a los cuidados en el centro, se trata entonces de romper la histórica alianza entre las tareas de cuidado con los mandatos de género. Denunciamos que aquello que se asigna a la "naturaleza" no es más que una torsión del heterocispatriarcado para invisibilizarse, para salirse del ámbito de lo político y permanecer incuestionado. Hablar de la economía de los cuidados amplía las miradas sobre la precarización y la informalización del mercado laboral actual. Asimismo, visibiliza la extensión de nuestra jornada laboral, la superposición de tareas y la disponibilidad permanente. A ello debe añadirse otra demanda emergente de los últimos años: la lucha contra la deuda externa con consignas tales como: ¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos! (Argentina), ¡Nosotras contra la deuda! (Puerto Rico), ¡Nos deben una vida! (Chile), ¡No debemos, no pagamos! (España). Es algo histórico: que el movimiento feminista transnacional politice la cuestión financiera. Se suman a las viejas luchas impulsos renovados para el reconocimiento económico, cultural y social de nuestro aporte al sostenimiento de la vida. Este paro internacional amplifica el grito global en contra del proyecto neoliberal y heterocispatriarcal: la deuda es con nosotras y nosotres. Coordinadora del Área de Investigación de la Escuela del Cuerpo de Abogados del Estado